ابن حجر العسقلاني
202
تغليق التعليق
سعيد وأبو عاصم عن ابن جريج قال قال محمد بن عباد بن جعفر قلت لجابر أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم قال نعم هكذا رواه عن عمرو بن علي عن أبي عاصم وكأنه حمل رواية أبي عاصم على رواية يحيى بن سعيد فإن سياق المتن والإسناد مخالف لرواية أبي عاصم التي أخرجها البخاري عنه والله أعلم وقد تابع أبا عاصم على إدخال عبد الحميد بين ابن جريج ومحمد بن عباد حجاج بن محمد الأعور وغيره وتابع يحيى بن سعيد على إسقاطه النضر بن شميل وحفص بن غياث وغيرهما فالظاهر أن ابن جريج سمعه عن محمد بن عباد بواسطة ثم لقيه فحدثه به فكان يحدث به على الوجهين بدليل تصريحه بالإخبار من محمد بن عباد في رواية النسائي والله أعلم قوله فيه عقب حديث 1986 شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال أصمت أمس قالت لا قال تريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فأفطري وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني أبو أيوب أن جويرية حدثته فأمرها فأفطرت وأبو أيوب اسمه يحيى بن مالك أخبرنا غير واحد مشافهة عن أبي العباس أحمد بن علي الجزري أن الحافظ أبا علي البكري أخبره في كتابه عن الحافظ أبي محمد بن الأخضر سماعا أن أبا الحسن بن عبد السلام أخبره أنا أبو الحسين بن النقور أنا عبيد الله بن محمد بن